解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸 人之心重，寻常之 利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主 圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>